НАУКА – «СОТРУДНИЦА» МАТЕРИАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ (РЕАЛЬНОСТЬ И ПЕРСПЕКТИВЫ)
DOI:
https://doi.org/10.17213/2075-2067-2021-1-274-283Ключевые слова:
Ключевые слова: материальная цивилизация; наука; идеологический и «желудочный» атеизм; жизненный мир; «нравственный» материализм.Аннотация
Цель исследования: изучить взаимозависимость типа науки и типа цивилизации; рассмотреть тип цивилизации, соответствующий новоевропейской науке, раскрыть основное содержание этой цивилизации; провести критический анализ апологетики науки в философии Ф. Бэкона; изучить его аргументы в защиту науки перед так называемым «невежеством» теологов и выяснить, почему Бэкон считал, что торжество науки неизбежно таит в себе опасность; рассмотреть философские и богословские критические оценки господствующего убеждения, что наука приносит несомненную пользу человечеству; раскрыть смысл проектов науки, не ориентированной на материальную цивилизацию.
Методологическая база исследования. Эмпирической базой являются труды русских религиозных философов XIX-XX веков, а также богословов VII-го и XIX-го веков. В статье используются сравнительно-исторический метод, метод социально-культурной реконструкции, а также принцип конкретной историчности и критически-рефлексивный анализ текстов.
Результаты исследования. Доказано, что новоевропейская наука содействовала становлению особого типа цивилизации, которую условно можно назвать материальной; раскрыта суть этой цивилизации; показано, что апологет науки Ф. Бэкон не сумел защитить науку от так называемого «невежества теологов», а значит, не сумел обосновать право науки господствовать над природой; реконструированы философские идеи Ф. Бэкона, демонстрирующие, что с одной стороны философ пытался утвердить господство науки, но с другой осознавал, что торжество науки несет угрозу христианской цивилизации, так как утверждает господство человеческого над божественным; рассмотрены критические оценки господствующего около трех веков убеждения в великой пользе науки, проанализированы главные аргументы этой критики, показано, что она является латентной критикой материальной цивилизации; реконструированы проекты науки, не ориентированной на материальную цивилизацию.
Перспективы исследования: продолжить теоретико-методологические исследования проблемы формирования типа цивилизации в ходе обретения наукой гуманистических и метафизических ориентиров и параметров.
Библиографические ссылки
Антоний, митрополит Сурожский. Труды. – М.: Практика, 2002. – 968 с.
Бэкон Ф. Сочинения в двух томах.– М.: Мысль, 1971. – Т. 1. – 589 с.
Бэкон Ф. Сочинения в двух томах. – М.: Мысль, 1972. – Т. 2. – 582 с.
Гуссерль Э. Картезианские размышления. – СПб.: Наука: Ювента, 1998. – 315 с.
Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию // Вопросы философии. – 1992. – №7.
Игнатий Брянчанинов, святитель. Полное собрание творений. Т. 1. Аскетические опыты. – М.: Паломник, 2001.
Леонтьев К. Н. Храм и Церковь. – М.: АСТ, 2003. – 636 с.
Максим Исповедник, святитель. Из «Второй сотницы о любви» // Добротолюбие. – М.: Развитие духовности, культуры и науки, 2004. – Т. 3. – 557 с.
Матяш Т. П., Матяш Д. В., Несмеянов Е. Е. Цивилизационный код: религиозно-метафизическое измерение // Гуманитарные и социально-экономические науки. – 2019. – №1(104). – С. 27-33.
Несмелов В. Наука о человеке. Т. 1. Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни. – Санкт-Петербург: Издание Центра изучения, охраны и реставрации наследия Павла Флоренского, 2000. – 347 с.
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов // Ницше Ф. Соч. в двух томах. – М.: Мысль, 1990. – Т. 1. – 831 с.
Соловьев В. С. Сочинения в двух томах. – М.: Мысль, 1988. – Т. 2. – 823 с.
Федоров Н. Ф. Философии общего дела. – М.: АСТ, 2003. – Т. 1. – 699 с.
Федоров Н. Ф. Философии общего дела. – М.: АСТ, 2003. – Т. 2. – 588 с.
Хлебников В. Бэкон, статья // Православная энциклопедия. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003. – Т. VI.
Эрн В. Ф. Сочинения. – М.: Правда, 1991. – 575 с.
https://orcid.org/0000-0002-5283-0466
