ЛИЧНОСТЬ ПЕТРА ПЕРВОГО В ФОРМИРОВАНИИ КУЛЬТУРНОГО КОДА ДОНСКОГО РЕГИОНА
DOI:
https://doi.org/10.17213/2075-2067-2022-3-242-248Ключевые слова:
Петр Первый, культурный код, станица Старочеркасская, город Черкасск, донское казачество, вторая печать Войска ДонскогоАннотация
Целью исследования является культурный код Донского региона — уникальное культурное бессознательное, позволяющее сохранять самобытность, самосознание, особенности донского казачества и связанное с личностью Петра Первого.
Методологическую базу исследования представляют подходы, сформировавшиеся в рамках философского и культурологического знания, в частности труды Н. Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Дж. Тойнби, К. Рапая. К используемым научным методам относятся: социально-философский, историко-культурный, биографический, метод музейного источниковедения.
Результаты исследования. Кризис духовности в мировом и общероссийском масштабах привел к катастрофическим последствиям, ставящим под угрозу само существование Русского Мира — цивилизационного пространства духовных и материальных ценностей славянских народов. В ситуации распространения искажений, фальсификаций, ненаучных интерпретаций российской истории, противостояния «империи лжи» чрезвычайно важно поднимать уровень исторической грамотности, национального достоинства и самосознания народов, считающих себя частью российской истории и культуры.
Перспективы исследования. Данная научная работа продолжает традиции социокультурных исследований культурного кода территорий Донского края, способствующих реализации базовых положений Стратегии национальной безопасности Российской Федерации в части защиты традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти.
Библиографические ссылки
Агафонов А. И. Донское казачество в современной научной литературе: проблемы, поиски, решения // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2018. №1(197). С. 52–70.
Астапенко Е. М. Старочеркасск — колыбель казачества. Историко-краеведческое повествование. Ростов н/Д: Изд-во Артель, 2011. 302 с.
Богаевский Л. В. Старочеркасский собор. 1719–1919 гг.: Краткий исторический очерк. Новочеркасск: Типография Управления артиллерией Всевеликого войска Донского, 1919. 20 с.
Васильев В. Г. Старинные фейерверки в России (XVII — первая четверть XVIII века). Ленинград: Изд-во: Государственный Эрмитаж, 1960. 58 с.
Венков А. В. Влияние современного казачьего движения на формирование исторической памяти в регионе // Новое прошлое. The new past. 2019. №4. С. 172–185.
Левандина И. А., Шалков Д. Ю. Музей истории образовательного учреждения и его роль в формировании этнокультурной и национальной идентичности современной молодежи // Вестник Южно-Российского государственного технического университета. Серия: Социально-экономические науки. 2020. Т. 13. №4. C. 180–187.
Левитский Г. А. Краткое историческое описание Старочеркасской соборной церкви во имя Обновления Храма Воскресения Христова [Электронный ресурс] // Донской временник. Ростов н/Д, 2015. Вып. 24. С. 130–142. URL: http://www.donvrem.dspl.ru/Files/article/m8/2/art.aspx?art_id=1454 (дата обращения: 12.06.2022).
Небратенко Г. Г. История Древнего казачьего права. Ростов н/Д: Изд-во РЮИ МВД, 2020. 308 с.
Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. СПб.: Типография II-го Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1858. 493 с.
Bonneuil N., Fursa E. Nuptiality to regulate the commons? The case of the Don Cossacks (South Russia). 1867–1916 // Oxford Economic Papers. Oxford University Press. 2000. Vol. 73(2). Р. 698–717.
Bonneuil N., Fursa E. Learning Hygiene: Mortality Patterns by Religion in the Don Army Territory (Southern Russia). 1867–1916 // Journal of Interdisciplinary History. November 2016. №47(3). P. 287–332.
https://orcid.org/0000-0002-5283-0466
